金元时期（1115-1234年），是中国历史上一个重要的学术和文化时期。这一时期，出现了许多著名的学者和思想家，其中“金元四大家”尤为突出。他们分别是：刘因、许衡、元好问和王安石。这四位大家不仅在学术上各有建树，而且各自代表了不同的学术派别。以下将详细介绍金元四大家的派别及其学术贡献。
一、刘因的理学派
刘因，字元晦，号存斋，金末元初著名理学家。他的学术思想主要受到程朱理学的影响，主张“格物致知”，强调“天理”和“人道”的统一。刘因的理学派在金元四大家中占据重要地位，其学术贡献主要体现在以下几个方面：
1. 重视道德修养：刘因认为，道德修养是做人的根本，他主张通过修身齐家治国平天下来实现个人的道德提升。
2. 提倡经世致用：刘因主张学问要服务于实际，关注现实问题，强调学以致用。
3. 强调心性论：刘因认为，心性是道德的根本，主张通过内省来认识自己的道德本性。
二、许衡的经学派
许衡，字仲平，号东平，金末元初著名经学家。他的学术思想主要继承和发展了汉代经学的传统，强调经典的重要性。许衡的经学派在金元四大家中具有独特地位，其学术贡献如下：
1. 重视经典：许衡认为，经典是治国安邦的基础，主张深入研究经典，以经典为准绳。
2. 注重实证：许衡主张在学术研究中注重实证，反对空谈理论。
3. 提倡明理：许衡认为，明理是治学的根本，主张学者要明辨是非，追求真理。
三、元好问的文学派
元好问，字裕之，号遗山，金末元初著名文学家。他的学术成就主要体现在文学创作上，代表了中国金元时期的文学高峰。元好问的文学派在金元四大家中独具特色，其学术贡献如下：
1. 推崇自然：元好问主张文学创作要追求自然美，反对雕琢和华丽。
2. 强调真情：元好问认为，文学创作要表达真情实感，反对虚假和虚伪。
3. 传承经典：元好问在文学创作中注重传承经典，吸收前人文学成果。
四、王安石的经世派
王安石，字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。虽然王安石并非金元四大家之一，但他的经世思想对金元时期的学术产生了深远影响。王安石的经世派在金元四大家中具有代表性，其学术贡献如下：
1. 强调实用：王安石主张学术要服务于实际，关注现实问题，强调经世致用。
2. 提倡改革：王安石主张对政治、经济、文化等领域进行改革，以实现国家富强。
3. 重视人才：王安石认为，国家富强离不开人才，主张选拔和使用有才能的人才。
金元四大家的派别及其学术贡献，不仅体现了金元时期学术的繁荣，也为我们今天的研究提供了宝贵的历史资料。