关于端午节的古诗-古诗中的端午文化内涵

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关于端午节的古诗

1,《端午》唐·李隆基

端午临中夏,时清日复长。

盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。

事古人留迹,年深缕积长。

当轩知槿茂,向水觉芦香。

亿兆同归寿,群公共保昌。

忠贞如不替,贻厥后昆芳。

2,《竞渡诗》 唐·卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

3,《端午》 唐·文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

4,《五月五日》 宋·梅尧臣

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。

未泯生前恨,而追没后踪。

沅湘碧潭水,应自照千峰。

5,《和端午》北宋·张耒

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

6,《乙卯重五诗》南宋·陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

 

端午古诗全文及解释

端午节是传统的重要节日之一,也是一个有着悠久历史和文化内涵的节日。以下是两首与端午相关的古诗及其解释:

 《端午》(唐代杜甫)

粽飘香采五色,麦贱如留滞。岂曰无衣?与子同裳。

系蒲为箨,耻言人多泪!沾衣可愿,此身长想飞。

解释:这首诗描绘了端午时期制作粽子、穿戴华丽服装等场景,并表达了对逝去岁月和美好生活的怀念。其中,“岂曰无衣?与子同裳。”意思是说就算没有华丽服装也不要紧,只要能够跟朋友们一起欢度佳节即可;“系蒲为箨”则指用蒲草编成粽子皮;“沾衣可愿”则表示希望自己能够在比赛中得到胜利并被龙船上溅起来的水花所浸染。

【一】

《和端午》

宋·张耒

竞渡深悲抄千载冤,忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

【二】

《端午》

唐·文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

【三】

《午日处州禁竞渡》

明·汤显祖

独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来。

描写端午节的古诗句

《端午》唐·李隆基

端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。事古人留迹,年深缕积长。关于端午节的古诗-古诗中的端午文化内涵 第4张当轩知槿茂,向水觉芦香。亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。

《端午三首》宋·赵蕃

谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌。年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧。

《端午》唐·文秀

节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

端午节有哪些古诗四句

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟

端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳

日斜吾事毕,一笑向杯盘

宫衣亦有名,端午被恩荣。

细葛含风软,香罗叠雪轻。

自天题处湿,当暑着来清。

意内称长短,终身荷圣情。



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