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写我的好朋友的作文用文言文

某君,喜诗书.每见诗书,则迷其中,废寝忘食.一日至友人处,满墙是书,则立定于前,翻而阅,忘饮食茶水.友邀之共语,不复.而已问曰:“可有纸笔?”友人奉上,遂速写纸上,飒飒有声.友人不解,问之.答曰:“吾爱某书,皆录其名.”...

阅读下面古诗.完成小题。(4分)赠孟浩然

小题1:表现了孟浩然不贪恋轩车、不依附权贵、隐居不仕的清高品质。抒发了诗人对孟浩然的崇敬之情。小题1:开门见山,抒发了诗人对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。这一联提纲挈领,总...

【梦幻系列】梦碎孟浩然(转载) 作文

在有皇帝的年代里,文人梦寐求之的最高境界,莫过于被御用了。吾爱诗词网诗词文化传承的作文议论文800字有哪些-文化瑰宝与诗篇魅力 第2张一经御用便身价百倍地增值,御用不得则成为文人最为失落、迷茫、消极、怨恨的终身遗憾。因此,想被御用成为文人最为憧憬、向往、追慕、艳羡的终极目标,这种“读得圣贤书,卖于帝王家”的求御心结,可以说是根深蒂固的。《新唐书·文艺列传》载孟浩然遇玄宗事,就是一个最好的例子。“尝与太学赋诗,一座嗟伏,无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署,俄而玄宗至,浩然匿床下,维以实对,帝喜曰:‘朕闻其人而未见也,何惧而匿?’诏浩然出。帝问其诗,浩然再拜,自诵所为,至‘不才明主弃,多病故人疏’之句,帝曰:‘卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我?’因放还。”
呜呼,一个天赐良机,生被诗人“不才明主弃,多病故人疏”的诗毁了。看来,文人也会聪明反被聪明误,把好事办砸。皇帝已经站在你的面前,你却偏偏哪壶不开提哪壶,惦记着陈谷子、烂芝麻不放,不是明摆着自讨没趣吗?
这就是盛唐诗人孟浩然头一回进京谋求御用文人这份美差的碰壁史。
孟浩然究竟是个什么样的诗人呢?读李白这首《赠孟浩然》的诗便知其大概。“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。醉月频中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬。由此,我们大致了解这位隐居鹿门山多年的孟浩然,是一个说隐也不见得真隐的“隐士”。一个与世间不往来的“白首卧松云”的隐士,怎么能达到“风流天下闻”了,又怎么可能多少年如一日,捺住性子在鹿门山做他的隐士呢?
所以,从他结交名流,唱和诗坛,从他游山玩水,入幕为宦,从他两赴长安,应试求官,从他为实现美丽之梦,碰过一回钉子,不死心,又碰第二回钉子,说他是雅爱山林,更恋红尘,喜好恬淡,更慕虚荣的诗人,也不为过。知识分子那种骨子里的入仕之心,名位之心,染指权力之心,渴望青云直上之心,别人有的,他也并不少,只不过打着一个隐士的招牌,清高的招牌,多少有点遮掩而已。
文学史上,如此为梦而付出一生者,唐代诗人孟浩然,绝对不是唯一的个例。

月下,浅斟低唱 作文

望明月低头念思君切盼相见
——题记受了伤、你是否会哭泣?君可知吾念之
君定要好
因为我还在原地、等候
到了最后,才想起君之好
现在明了?已晚
思君、念君、惜君
望君早日好之
吾将等之
望下次回眸亦或抬头
是与君对望噫

知君好
思君切
望明月
情由深
心惘然
迷茫之
念、念、念
泪滴落
吾爱无痕
一切只为君

君生我为生我生君已老君恨我生迟我恨君生早

文言文书信开头与结尾怎么写

我说楼上的,至于吗,人家只是想要个格式,您给来五篇范文!这五篇儿还真就没有一篇是正规格式的,太给力了!
说起来,文言文书信,规矩最多的,就是开头和结尾.
开头有两部分:一是称谓+提称语,二是启辞
一、称谓+提称语
称谓,就是姓名加职务(嘿嘿),比如X大人、X先生、X公、XX大学士之类.
提称语就多了去了,简单一说:
足下 古代最初用为下对上的敬称,后来书信中多用于同辈之间.
膝下 旧时子女致父母的信,多以“父母亲大人膝下”起首.人幼时常依于父母膝旁,家书中用“膝下”,既表敬重,又示出对父母的亲爱、眷依之情.
垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴,即古代镜子,有审察的意思.用作书信提称语,就是请阅看的客气说法.垂,含居高临下之义.赐,上给予下叫做赐.垂鉴、赐鉴、钧鉴,多用于对上、致年高德韶者的信中.尊鉴,可用于尊长,也可用乎辈.台鉴适用较广,“台”有“高”义,对熟识或不熟识的尊长、平辈,皆可使用.
勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者,可用“勋鉴”.对道德君子、望重学者,可称“道鉴”.大、英、伟、雅,含高尚、美好、不凡、不俗的意义,宜用于友朋往来书信.“惠鉴”,就是赏阅的意思,但语意分量较“赐鉴”为轻,适用于一般书信,师长对已独立的后辈学子,也可用此客套.
慈鉴 爱鉴 双鉴 芳鉴 致母亲,可称“慈鉴”.夫妻,或情意亲密的男女之间,可用“爱鉴”.给友朋夫妇二人之信,可用“双鉴”.女子间往来书信,可用“芳鉴”.
礼鉴 给居丧者信,用“礼鉴”.如,爱国之士李公扑遇害后,等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”.
公鉴 共鉴 同鉴 用于致团体或多人的信函,可于所列人名之后,书“诸先生共鉴”等.
道席 讲席 教席 撰席 著席 史席 席,席位.道席,多用为学生对师长的尊称.讲席、教席,也是对从事教育、讲学者的敬称,但用于平辈间,写信人与受信人不必有师生关系.撰席、著席、史席,都用作对文士的敬称,文人间也常互用.撰,即著述.史,指有著作传世垂史.
览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后.
二、启辞
启辞,就是信一开头儿的客气话儿,要么是寒暄客套,要么是提示写信原委等,也不少:
(1)表示写信人以诚恳的态度,请受信人阅读信文.如:
敬禀者 写信人自称是恭敬地禀陈事情的人,表示下面是所要禀告的话,用于致父母尊长的信,如“母亲大人膝下,敬禀者”.
跪禀者 义同“敬禀者”,用于子孙对尊长.
即禀者 同上.
敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人,表示请对方允许自己告诉下面所写的内容.既可用于同辈,也可用于下对上.
谨启者 谨,是谨慎、郑重的意思.用于同辈.
径启者 径,这里是直截了当的意思,一般公私书函通用.
拜启者 拜,表敬词.用于友朋往来书信.
敬呈者 与“谨呈者”,皆用于下对上的公私书函.
恳启者 用于平辈,表示下面信文将写求助于对方的内容.
兹启者 兹,这里,现在.兹启,意即今在此陈述.态度客观平和,不含明显敬意.
哀启者 向亲友报丧的书信用此.
复禀者 用于对尊亲或上级的回信复禀.对平辈可用“再启者”.
专启者 用于专谈某实事的书信.
(2)根据具体情况,或作寒喧客套,或提示写信原委等.如:
顷诵华笺,具悉一切.忽奉手教,获悉一是.奉诵钧谕,向往尤深.顷获大示,井所赐物.惠书奉悉,如见故人.幸承明教,茅塞顿开.披诵尺素,谨表葵私.数获手书,至感厚爱.展读琅函,甚感盛意.接阅华简,幸叨莫逆.捧读德音,喜出望外.手教敬悉,词意深美,一启蓬心.正切驰思,顷奉华翰,快慰莫名.顷得手示,欣悉康泰,至为宽慰.蒙惠书并赐大著,灿若河汉,拜服之至.迭接来示,因羁琐务,未及奉复,深以为歉.台函奉读多日,未即修复,万望海涵.大札敬悉,稽复乞谅.欣奉惠书,敬聆喜讯,不胜忭贺.接读手书,知君抱恙欠安,甚为悬
念.久慕鸿才,今冒昧致书,以求教诲.别来无恙 久不晤见,甚念贤劳.暌违日久,拳念殊殷.久疏通问,时在念中.一别经年,弥添怀思.日前曾奉一函,谅已先尘左右.前此一函,想已达览.以上这些把基本类型概括了一下,不能一封信通通用了,那就不通了,一封信最多用一两句,择那上下意思能凑一块的用.
结尾,有三部分,一是结语,二是祝辞,三是署名
一、结语
结语,即信的结束语,有一系列常用结语套辞:
书短意长,恕不一一.
不宣.不悉.不具.不备.不赘.书不尽意.不尽欲言.临颖不尽.余客后叙.余容续陈.客后更谭.
请对方回信:
盼即赐复.翘企示复.伫候明教.时候教言.盼祷拔冗见告.万望不吝赐教.敬祈不时指政(正).敢请便示一二.尚祈便中见告.如何之处,恭候卓裁.至盼及时示下,以匡不逮,无任感祷.
告诉对方不用劳神回信:
谨此奉闻,勿烦惠答.敬申寸悃,勿劳赐复.
答复对方询问:
辱蒙垂询,略陈固陋,聊博一粲而已.远承下问,粗述鄙见,尚希进而教之.上述陋见,难称雅意,亟祈谅宥.姑道一二,未必为是,仅供参考.不揣冒昧,匆此布臆,幸勿见笑.
请人应允:
所请之事,务祈垂许.以上请托,恳盼慨允.诸事费神,伏乞俯俞(允).
表示关切:
伏惟珍摄.不胜祷企.海天在望,不尽依迟(依依思念).善自保重,至所盼祷.节劳为盼.节哀顺变(用于唁函).
表示感谢之情:
诸荷优通,再表谢忱.多劳费心,至纫公谊.高谊厚爱,铭感不已.
二、祝辞
祝辞,就是书信结尾时,对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语,就像现代书信中的“此致敬礼”一样.
书信内容主要是谈一件事的,可用:
专此,致 专此,祝 专此即请 专此布达,即颂 专此奉复,并祝(复信用)
一般书信,用于平辈、友朋之间:
即颂 即请 顺效 顺祝
或为:
此候 此请 顺致 顺颂 即候
或为:
祝颂请 问致候
对尊长,可选用:
恭叩 恭淆 恭颂 恭候 敬叩 敬祝 故请 敬颂
平辈间,为强调敬意,也可用:
恭颂 恭请 恭候
为强调郑重其事:
谨祝 谨贺
对晚辈:
此询 顺祝 即问 祝(你)愿(你)盼 望
对祖父,颂祝;
起居永福
对父母辈,颂祝:
金安 福安
对尊长:
康安 钧安 崇安 履福 颐安
对女长辈:
慈安 懿安 坤安 玉安
平辈友朋间,可按四时颂祝:
春社 暑安 秋棋 冬馁
逢年尾岁首,可贺:
新禧(元旦)春禧(春节)年禧 岁祺 节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂:
近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安
当日可达之信,颂:
晨安 早安 午安 晚安 刻安
对女性可颂:
淑安 妆安 阃安
对未婚女子,颂:
闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈,可颂:
侍安 侍祉
对晚辈后生,祝愿:
学业锐进 工作好 生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉
祝收信人全家:
阔府康泰 全家幸福
祝收信人夫妇:
双安 俪安 俪祉
贺有喜庆事者,道:
喜安 庆祺
贺新婚者:
燕安 燕喜
贺生子者:
麟安
对家居者,颂:
潭安 潭祺 潭祉
对行旅者:
客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐
唁丧,请候:
礼安 孝履
问病,祝颂:
早日康复 痊安
对蒙遭意外不幸者,祝祷:
否极泰来
对知识界,可泛颂:
文安 道安 研安 文祺 雅祺
对军界:
勋扯 戎安
对政界
政安 勋安 升安 公祺 钧祺 崇祺
对工商实业界:
筹祉 财安 吉利 赢祺 盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行止佳顺 万事顺
遂 百事称心 诸事如意 盛利久发 财源茂盛 日进斗金
都颂完了,最后要署名,当然你可以写“知名不具”,不过一般来说署名还是要滴.如果是写给熟识的亲属友人的,可只写名字,不必写姓;或在名字前面,加上自己的称呼,如:弟、侄
、晚等.称呼与名字之间,可略空半字地位;或者将称呼用小字写在名字的左上方.
署名的后面,可加写启禀词,也可不加.常用启禀词如下:
对尊长:
叩 叩上 叩禀 敬禀
对平辈:
上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃
对晚辈:
字 示 白 谕 手白 手谕
在署名或启禀词后面,写上撰信的年月日.另外,还可以在日期之后,写上撰信时的处所、氛围、心境等,如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类.



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