唐诗宋词元曲明清后面是什么（唐诗宋词元曲明清后面是什么楚词）

今天我们聊一下中国古代诗词歌赋等文学的发展史。

在中国，地域辽阔，各地文化经过几千年的发展，逐渐带有鲜明的地方特色，并具有中华文化的共性。因此形成了长江文化和黄河文化。

长江和黄河两个流域的民风与文化，有所差异，则又以《诗经》、《楚辞》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明清小说》，占主导地位。

《诗经》包括《风》、《雅》、《颂》，是我国最古老的诗歌总集，奠定了中国文学现实主义传统的基础，被列为儒家经典。

《楚辞》顾名思义，就是采用楚国本地方言，利用民歌的形式，开创了诗歌的新体裁，战国时期楚国的屈原吸收其营养，创作出了巨制鸿篇的《离骚》，以一句，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表达了对祖国人民的忠诚、热爱和对理想的执着追求。

因此，毛主席与1962年写过一首高度赞扬屈原爱国精神的诗：

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。

这首诗直接称颂了屈原的诗品和人品，屈原早年受楚怀王信任，提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，后因遭贵族排挤陷害，而被流放汉北，直到周赧王（nan）三十六年，秦国名将白起率军伐楚，攻破楚都郢城后，屈原心如刀割，于五月初五写下了绝笔之作《怀沙》，抱石自沉于汨罗江。

屈原倾其一生心血所作的《离骚》，是一部自传体的政治抒情诗，它集中反映了屈原悲怆的人生轨迹，以强烈的批判精神和嫉恶如仇的态度，痛斥了楚怀王身边的那些奸佞小人。即用手中之笔，捍卫自己的爱国思想、强国抱负、忧民之心和高尚人格，还用它疾王听之不聪、谗谄（chan）之蔽明、邪曲之害公、方正之不容，所以毛主席诗句中以咏屈子之兴，称屈原手握杀人之刀。

“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”，这一句抨击了贵族统治者的黑暗与腐朽，并且对屈原以死抗争的不屈精神给以肯定，可见，在毛主席笔下，屈原已经不是令人悲悯绝望的诗人，而是一个坚强勇猛的战士，是一个坚守正道，不屈服恶势力，而以身殉国的英勇无畏形象。以至于，后人在每年农历的五月初五这天，划龙舟、吃粽子、放纸鸢、挂艾草等民间习俗，作为纪念屈原的节日。

屈原骚体诗的形成，也逐渐演变出了散文和韵文并用的文体《汉赋》，《汉赋》是两汉时期盛行的一种文学体裁。

《汉赋》的内容可分为五类：

一是渲染宫殿城市

二是描写帝王游猎

三是叙述旅行经历

四是抒发不遇之情

五是杂谈禽兽草木

在中国汉代文体中，《赋》作为一种文体，最早它渊源于荀子的《赋》作为哲学思想与文学体制的，它直接受到黄老思想和屈原、宋玉的楚辞与战国恣肆之风的极大影响，由于，汉帝国经济发达，国力强盛，为《汉赋》的新兴提供了雄厚的物质基础。

在西汉前期，自汉高祖、汉惠帝、吕后，再到文景二帝，历时六十多年，是《汉赋》的肇（zhao）始期，在这一时期，由于文化政策相对宽松，优待士人，一改秦代，以法为教、以吏为师、焚书坑儒的政治手段，故而使战国后期，从楚国开始兴起的赋体文学得以利用四海统一所提供的新契机，融合南北的文明成果，向前发展。

但是，又由于继秦之后，百业凋敝、百废待兴，社会经济曾极度困窘（jiong），整个社会皆处于饥荒之中时，自然是不可能谈得上文学发展的，直到文景之治，经过数十年的休养生息，才逐渐形成富庶繁荣的景象，但是，这一时期，在政治上占据主导地位的是道家的清静无为，以省俭为本的黄老思想，这种政治专诸文学，固然不会扼制《汉赋》的兴起，但也不可能为，以“铺pu采摛chi文”为特点的大赋得产生与发展创造优裕得条件和丰厚得土壤。

因此，有的史学家称，汉初时期，只能算是辞得时代，而不是《汉赋》的时代。

直到西汉中期，从汉武帝到昭帝至宣帝，九十余年间是《汉赋》的鼎盛时期，这一时期，由于这七十余年休养生息的持续发展，政权巩固，国立强大，疆域辽阔，封建皇权至高无上，又推崇“罢黜百家，独尊儒术”的思想挂念，统治集团已不再以省俭为本，而是好大喜功、声色享乐，并形成新的风气，因此，上至皇帝，皆喜爱这种时代风气的赋体文学，从而给予大力的提倡，所以这时才是真正《汉赋》的时代，但，话又说回来，无论是人和事，有道是，水满则溢、月满则亏、盛极比衰的道理，总是如期而至，到了西汉后期，经过汉元帝、成帝、哀帝以及汉平帝，近六十年的不懈努力，大汉王朝终于国力日颓（tui）、王朝日衰。

此时的西汉王朝，在政治上，皇权削弱、外戚专权、吏治腐败、豪强大户肆意兼并、统治集团日益奢靡，导致百姓愈发贫困，无以为生，这种状况一直持续到王莽篡位，西汉灭亡，如此政局，势必给文学以深深的重击，作为《汉赋》为主体的散体大赋，随着王朝的衰败，不可避免地渐露衰败之象，正走向下坡路，而建立新朝的王莽，打着变法改革的旗号，实际推行更加残暴的统治，很快就激发了遍及全国的农民大起义，整个社会陷于战乱之中，王莽新朝被推翻。

直到公元25年，刘秀在南阳称帝，重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。这才结束了12年的农民、军阀混战的割据局面。

东汉自光武帝、明帝至章帝的六十余年，为东汉的前期，这一时期是新建政权的经营、巩固和发展期。

到了明帝永乐年间，这时的散体大赋有了一丝回光返照、再度复燃的现象，但，毕竟已失去了往日的光辉。

东汉末年以后，中华大地一直处在合久必分、分久必合的局面，先后有三国的三足鼎立时期。

此时的曹操，占据中国北方地区，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流民、实行“租调制”，促进了中原地区经济生产和社会稳定，曹操在文化上喜爱坟典和六艺之学。在统一北方的混战中，就注意对图书的保护和收求。建安五年（200年）他击败袁绍后，下令“尽收其辎重图书珍宝”。任魏公后，设置了掌管典籍的官吏，广收在战乱中散佚的东汉官府和民间藏书，藏在中外三阁和秘书省。还请蔡邕之女蔡文姬讲其藏书之事，蔡文姬“缮书送之，文无遗误”。由于他重视国家的文化建设，逐步建立了魏国的国家图书馆，可见，曹操对文化之重视。

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

这首《观沧海》是曹操北征乌桓，胜利班师回朝，途中登临碣石山的时候所作，乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋ta顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然决定北上征伐乌桓。后来在田畴（chou）的指引下，小用计策。大约在这年八月的一次大战中，曹操终于取得了决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，奠定了次年挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。

此时的东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿，曹操在军阀混战中，势力逐渐增强，并且控制了东汉朝廷，为曹魏的建立奠定了基础。因汉献帝封他为“魏公”、“魏王”，因此其子曹丕建立的国家国号为“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳

到了266年司马炎篡魏，建立了新的政权，国号为晋，280年，西晋灭吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰。313年，晋愍帝迁都长安，316年，西晋被匈奴人灭亡。317年，西晋皇室南渡江南，司马睿在建邺（今江苏省南京市）延续晋朝，史称东晋。东晋曾多次北伐中原汉地。383年东晋与前秦淝水之战后，东晋以少胜多，得到暂时巩固。两晋时期北方南迁的汉人将大量生产力与先进技术带入江南，进一步开发了江南地区。420年，刘裕建立刘宋，东晋灭亡。此时中国历史进入了民族大分裂与大融合的南北朝时期，此后，便迎来了新的大一统封建王朝，隋朝。无奈，这个朝代也是一个短命王朝，享国38年，就灭亡了，可是，就是这么一个短命王朝，在中国历史中，它上承南北朝，下启唐朝，为唐朝成为当时世界上最强盛的国家奠定了基础。

唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期，此时期，名家辈出，流派众多，作品极为丰富，在不到300年的时间里，有二千三百余位诗人，遗留下五万多首脍炙人口的诗作。

当我们和知己相隔两地，得知他过的不愉快时，我们会想到“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，虽然人隔两地，难以相从，然而月照中天、千里可共，所以要将自己的关怀之情寄予明月，随风飘到你所在的地方。

当我们独自饮酒时，我们会想到“举杯邀明月，对影成三人”的月下独酌，面对明月和自己的影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面，一样也能尽兴，照样能高歌抒怀。

所以，在唐诗中，有的是狂放炽烈，使自己在豪放飘逸中夹杂着失望的怅惘、焦虑的孤独之感。

而有的诗人，凝重沉郁、忧国忧民，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就讽刺了贵族人家，每天大鱼大肉，飘溢着酒肉的香味，而穷人们却在街头因冻饿而死，可见，这就是唐朝末期，地层人们的真实写照。

正因为有这些忧国忧民的文人以及爱国主义者，才使唐朝成为我国古典诗歌发展的鼎盛时期和创作高峰时期，直到现在，在中国还流传着“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的口头语，可见中国人对唐诗的热爱之深。

唐朝在经过安史之乱后，由盛转衰，在经历了289年的繁荣历史后，四分五裂，进入了中国历史上的一段大分裂时期——五代十国。

有的朋友还不知道什么是五代十国，我们就科普一下历史知识。

那么什么是五代十国？

五代是指唐朝灭亡后依次更替的位于中原地区的五个政权，即后梁、后唐、后晋、后汉与后周。而在唐末、五代及北宋初期，在中原地区之外存在过许多割据政权，其中南方有九个，即南吴、南唐、吴越、南楚、前蜀、后蜀、南汉、南平、闽国，再加上北方的一个叫北汉。等十余个割据政权被统称为十国。这就是五代十国的统称。

话又说回来，唐诗宋词，而词在唐代末年已露端倪，经过五代到两宋，词得到了很大的发展，成为宋代主要的文学形式。

那么词到底是什么？

词的定义是一种音乐文学，像现在的流行歌曲一样，比如（方文山和周杰伦写的歌词，亦或许许嵩的歌词）等等，它的产生、发展以及创作，都与音乐有直接关系。

词最初主要流行于民间，在《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品中，大多是从盛唐到唐末、五代时期的民间歌曲。

在中唐时期，张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等诗人，开始写词，把这一文体引入了文坛，到晚唐、五代时期，文人词有了很大的发展，晚唐词人温庭筠，以及，“花间派”词人李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作，都为词体的成熟和基本抒情风格的建立，做出了贡献。词终于在诗之外别树一帜，成为中国古代最为突出的文学体裁之一。

进入宋代，词的创作逐步蔚为大观，产生了大批成就突出的词人，名篇佳作层出不穷，并出现了各种风格及流派，在《全宋词》中，共收录流传到今天的词作一千三百三十多位词人，词作将近两万首，从这一数字可以推想，当时创作的盛况，虽然词的起源较早，但是词的发展高峰则是在宋代，因此，后人便把词看作是宋代最有代表性的文学，与唐代诗歌并列，而有了所谓的“唐诗”、“宋词”的说法。

在宋词流派中也可以分“婉约派”和“豪放派”两大类，又以北宋的柳永、苏轼、南宋的李清照、辛弃疾为代表。

婉约派主要内容侧重儿女情长，例如李清照的词：

常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一滩鸥鹭。

这首词是什么意思呢？是说李清照常常想起和朋友一起旅游的事情，玩的很愉快，一会就到晚上了，喝了点酒，还不想回家，一直玩到没有了兴致，这才乘舟返回，有可能这李清照高兴的喝了不少酒，一不小心就掉到了莲花池塘的深处，奋力的划呀划呀，由于惊叫声、划船声有点大，惊起了一大片的水鸟。

关于李清照《如梦令》词牌名的，只发现两首，都是游赏之作，都是写酒醉、花美、清新别致的场景，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创作的词境之中，意境非凡。

而作为豪放派的苏轼、辛弃疾则不同，他们的词刚健豪放、清新俊逸。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：

大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边，人道是，三国周郎赤壁，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，故国神游，多情应笑我，早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。

可见，苏轼的创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜欢用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博、用典故较多，不拘守言律，北宋的黄庭坚、贺铸等人都有这一类风格的作品。

北宋灭亡，南渡以后的宋朝，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之词应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一条巨龙，使豪放词派不但屹立不倒，还别立一宗，震烁宋代词坛。

朗朗上口的：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾hui下炙，五十弦xian翻塞外声，沙场秋点兵，马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。这是何等的气魄呀！

可是，南宋在孝宗、宁宗时，还相对比较安定，但在宁宗以后，奸佞当道，政治腐败，国势日衰，后期再加上蒙古崛起，对南宋进攻，南宋抵抗多年后最终于1279年被灭。

而元朝成为中国历史上首次由少数民族建立的大一统王朝。

元朝建立后，废除尚书省和门下省，地方上实行行省制度，开中国行省制度之先河，文化方面出现了元曲和散曲等形式。

元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，它和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程牌。

元曲的兴起与发展，有着复杂的原因，首先，元代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域辽阔，地市经济繁荣，庞大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础，其次，元代各民族文化相互交流和融合，促进了元曲的形成。

元曲的发展，从元灭南宋到元朝立国，这一时期，元曲刚从民间的通俗俚语进入诗坛，有着鲜明的通俗化、口语化的特点和狂放爽朗、质朴自然的情致。

元曲的作者多为北方人居多，其中以关汉卿、马致远、王实甫、王小军、白朴等人的成就最高。

比如关汉卿的杂剧《窦娥冤》，其写态摹世、曲尽其妙、风格多变、小令活泼深切、晶莹婉丽，因而《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派之首”。因此关汉卿，也被誉为“曲圣”之称。

在元曲的代表中，有四大悲剧和四大爱情剧：

关汉卿的《窦娥冤》

白朴的《梧桐雨》

马致远的《汉宫秋》

纪君祥的《赵氏孤儿》

被称为四大悲剧

而四大爱情剧则是：

关汉卿的《拜月亭》

王实甫的《西厢记》

白朴的《墙头马上》

郑光祖的《倩女离魂》

总之，元曲作为“一代之文学”题材丰富多样，创作视野阔大宽广，反映生活鲜明生动，人物形象丰满感人，语言通俗易懂，是我国古代文化宝库中不可缺少的宝贵遗产。

可是，文化只是封建统治者，在政治手段中的一部分，而每一个朝代的更替，无非是封建统治者的腐败。

元朝末期，蒙古统治者变本加厉的向汉人收取各种名目繁杂的赋税，民族压迫十分严重，汉人被掠夺更为常见，他们将各民族分为不同等级，残酷剥削汉族群众，于是人们纷纷揭竿而起，在1368年，这一年，朱元璋建立了大明王朝。

明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝。

说起明朝，我相信各位对明朝的历史比其他朝代更为熟悉吧！“天子守国门，君王死社稷”是对明朝的多个历史事件的概括。

可是你们知道吗？在明朝开创时，1364年朱元璋称吴王，建立西吴，定都在南京，直到1368年，朱元璋称帝，国号才称为大明，定都于北京。

此后，明朝初历经洪武之治、永乐盛世、仁宜之治等治世阶段，是明朝的繁荣时期，政治清明，国力强盛，中期经过土木之变，由盛转衰，后经过弘治中兴和万历中兴，国势稍有复振之态，而到了晚明，因东林党争和天灾外患导致国力衰退，因而爆发了农民起义，1644年，“闯王”李自成，三攻开封，并攻克洛阳，进占西安，建立大顺政权。不久攻克北京，崇祯自缢殉国，明王朝覆灭。至此，明朝共传位十六个皇帝，享国二百七十六年。

历史总是惊人的相似，这更让我们明白了一个道理，一个封建王朝的覆灭到另一个封建王朝的更迭，前期必定要休养生息，提高国力，发展文化和商业经济，而小说就是伴随着城市商业经济的繁荣而发展的。

宋代前后，手工业和商业的发展带来了都市的繁荣，为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众，咱远的先不说，就拿近几年，看得见，摸得着的德云社，就是个鲜明的例子。

在明代，对不断扩大的市民阶层对文化、娱乐的需求的同时，又大大地刺激了这种发展，从而产生了新的文学样式——话本。

话本是说书人所用的底本，有讲历史的，也有讲公案的、还有讲灵怪的，等等，这些已初具小说规模，以至于在以后的流传过程中，又不断加入新的创作，逐渐成熟，再加上明代经济的发展和印刷业的发达，为小说脱离民间口头创作，从而进入文人书面创作，提供了物质条件，到了明代中叶时期，白话小说作为成熟的文学样式，正式登上文坛。

首先，我们先了解一下明代小说，明代文人创作的小说，主要有白话短篇小说和长篇小说两大类。

我们之前讲过，明代小说是按题材和思想内容区分的，又可分为五类：

1、 历史演义小说

2、 英雄传奇小说

3、 神魔小说

4、 世情小说

5、 公案小说

因此，在明代就出现了四大奇书，它们分别是：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。

而《红楼梦》是在清朝乾隆年间才创作出来的，它的出现直接撼动了作为明代世情小说为代表的《金瓶梅》的地位，一举成为四大名著之首。

《红楼梦》无疑是中国现实主义文学的经典之作，因为，在清代，小说基本是文人的创作，虽有历史、传说等素材的借鉴，但作品多取材于现实生活，比较充分地体现作者个人的意愿。

不像《水浒传》的成书，作者取材于北宋末年，宋江起义的故事，再加上宋代说书技艺兴盛，民间流传的宋江等36人的故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材。然后施耐庵把这些不同地区的流传故事，汇集起来，经过选择加工，再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》。

《三国演义》则有陈寿的《三国志》作为底稿参考，三国历史故事，更是琳琅满目、不计其数，大家也都了解一二，在这里不作过多解释。

那么，《西游记》的成书，主要是由其原型，在唐太宗贞观元年，25岁的和尚玄奘徒步去天竺游学，也就是现在的印度。

他从长安出发后，途径中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度，在哪里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会上主讲，受到了赞誉。

贞观十九年，玄奘回到长安，带回佛经657部，轰动一时，后来，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，但这部书主要记述了路上所见所闻的历史和地理、交通，并没有什么故事记录，而在他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》中，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创作，完成了这部伟大的文学巨著《西游记》。

然，《红楼梦》则不同，其作者为曹雪芹，属于满清正白旗人，曹家三代曾任江宁织造之职，后来，因亏空银两之事，被抄，从此家道衰落，而该书以曹家生活为原型，以贾宝玉与林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主要线索，描写了贾氏家族由盛而衰的境遇。

《红楼梦》情节缜密，细节真实，语言优美，作者善于刻画人物，塑造出许多富有典型性格的艺术形象，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等，深入人心的经典人物形象。

小说自宋到清代，产生长篇小说三百余部，短篇小说数以万计，这些作品以前所未有的广度和深度，反映了当时社会生活的各个方面，成为人民群众认识社会和文娱生活的主要文学样式。

白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大的影响，也对日本、朝鲜、越南及全世界的文学创作产生过巨大的影响，其中的优秀作品，被翻译成十几种文字，为世界文化交流做出了巨大贡献。